#239 – Kojin Karatani, com Maikel da Silveira

#239 – Kojin Karatani, com Maikel da Silveira

Author: Filosofia Pop November 24, 2025 Duration: 1:50:22

Este é o nosso episódio de número 239 e hoje recebemos o filósofo e editor Maikel da Silveira para uma conversa longa e extremamente rica sobre o pensador japonês Kōjin Karatani.

194. Direito dos animais 91

No episódio de hoje do Filosofia Pop, Maikel (que frente da primeira tradução brasileira da obra principal de Karatani, A Estrutura da História Mundial, prevista para março de 2026 pela Editora Machado) nos apresenta a trajetória intelectual desse filósofo japonês ainda pouco conhecido no Brasil, mas já considerado um dos maiores pensadores vivos do Japão e ganhador, em 2022, do prestigioso Berggruen Prize, muitas vezes chamado de “Nobel da Filosofia”.

Partindo de sua própria experiência acadêmica e política, Michael explica como chegou a Karatani a partir de uma crítica ao populismo de esquerda, mostra como o japonês reelabora Marx a partir de uma leitura transversal com Kant, expõe a famosa teoria dos modos de troca (A, B, C e o retorno do modo D), o nó borromeu capital–Estado–nação e a proposta política do associationism como alternativa real ao capitalismo-nação-Estado. Tudo isso atravessado por uma perspectiva única: a de alguém que viveu a modernização acelerada e forçada do Japão pós-guerra e que, a partir daí, consegue ver fissuras que muitos teóricos ocidentais simplesmente não enxergam.

Resumo dos temas principais abordados na entrevista

  1. Quem é Kōjin Karatani
    • Filósofo japonês nascido em 1941, um dos maiores pensadores vivos do Japão;
    • Ganhador do Berggruen Prize 2022 (“Nobel da Filosofia”);
    • Trajetória que vai da crítica literária (anos 60-70) ao marxismo japonês (influência de Kozo Uno), passando pelo estruturalismo, pós-estruturalismo e diálogo com Derrida, Jameson, De Man, etc.
  2. Como Michael Silveira chegou a Karatani
    • Via crítica ao populismo de esquerda (mestrado com Laclau → conclusão de que populismo é sintoma e resposta precária à crise de representação);
    • Doutorado orientado pela necessidade de pensar a articulação entre política nacional e economia mundial → Karatani como resposta.
  3. Ideias centrais de Karatani
    • O nó borromeu da modernidade: Capital – Estado-nação – Nação (com dominância do capital);
    • Teoria dos modos de troca (base de toda a sua filosofia da história): • Modo A: reciprocidade de dádiva (clã, comunidade primitiva) • Modo B: dominação e proteção (Estado imperial antigo) • Modo C: mercadoria (capital) • Modo D: retorno em nível superior da reciprocidade (associationism, redes de ajuda mútua transnacionais)
    • História como repetição e recombinação desses modos, não como progresso linear;
    • Conceito de “paralaxe” (depois popularizado por Žižek);
    • Crítica ao nacionalismo e ao estatismo; proposta política do New Associationist Movement (NAM) e do “modo D” como alternativa real ao capitalismo.
  4. Posição “entre-lugares”
    • Perspectiva privilegiada do Japão (modernização forçada pós-guerra) permite ver fissuras que teóricos ocidentais não enxergam;
    • Comparação com a posição “marrana” de Spinoza: crítica simultânea à tradição própria e à ocidental, sem conciliação fácil, mantendo a tensão (stay with the trouble).
  5. Recepção e atualidade
    • Ainda quase desconhecido no Brasil (nenhum livro traduzido até agora);
    • Primeira tradução brasileira: A Estrutura da História Mundial (Editora Machado, março 2026, trad. Alain Ilane);
    • Por que marxistas tradicionais rejeitam (abandona “modos de produção” por “modos de troca”);

Indicações feitas por Michael Silveira no episódio

Livros

  • Kōjin Karatani – A Estrutura da História Mundial (Editora Machado, lançamento março 2026)
  • André Castro – A Luta que Há nos Deuses: do bolsonarismo à extrema-direita evangélica (Editora Machado)
  • Houria Bouteldja – Permanecer Bárbaros: não brancos contra o império (prefácio de Acauã Oliveira)
  • Euclides Mance – Uma Economia da Libertação (4 volumes, em lançamento)
  • Gabriel Tupinambá – O desejo da psicanálise
  • Gabriel Tupinambá et al. – Atlas da Política Experimental (GLAC Editora, organizado com base nos modos de troca de Karatani)
  • Investigar, Compor e Continuar (livro interno do Espaço Comum de Organizações, também baseado em Karatani)

Música

  • Marcelo D2 – Manual Prático do Novo Samba (disco mais recente)

Audiovisual / Anime

  • One Piece (muito recomendado no momento atual, inclusive por aparecer em protestos da geração Z)

Leitura complementar já disponível em outras línguas

  • Transcrítica (Transcritique) – já existe tradução em espanhol

O Filosofia Pop é um podcast que aborda a filosofia como parte da cultura. A cada 15 dias, sempre às segundas-feiras, a gente vai estar aqui pra continuar essa conversa com vocês. Intercalando com nossos episódios normais de quando em quando vamos apresentar episódios de entrevistas temáticas especiais. O episódio de hoje que é uma parceria com o projeto de extensão Filosofia, Cultura popular e Ética, desenvolvido na Universidade Federal de Jataí.


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Com vocês, mais um episódio do podcast Filosofia Pop!

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Em Filosofia Pop, a conversa vai além da sala de aula e dos textos clássicos para encontrar a filosofia onde ela realmente vive: no meio do barulho do nosso dia a dia. Aqui, ideias complexas ganham vida através do cinema, das séries, da música, da literatura e de tudo que compõe a cultura popular. Cada episódio é um convite para desvendar os conceitos filosóficos que estão escondidos nas histórias que já amamos, mostrando como o pensamento crítico pode transformar nossa maneira de ver um filme, ouvir uma música ou entender um meme. Este podcast não oferece respostas prontas, mas sim perguntas melhores, usando a cultura como ponto de partida para discussões acessíveis e profundas. Ao escutar, você perceberá como a filosofia é uma ferramenta viva, uma lente para examinar com mais cuidado e curiosidade o mundo ao nosso redor. A proposta é simples: pensar junto, a partir do que já nos move e entretém, revelando que a reflexão filosófica é, afinal, uma parte natural e essencial da experiência humana.
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