Escrito por el maestro Samael Aun Weor
Narración por Parsifal Flores Aguila
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https://www.audible.com/pd/Psicologia-Revolucionaria-Podcast/B0B2N8SD3Q?action_code=ASSGB149080119000H&share_location=pdp&shareTest=TestShareObservar y observarse a sí mismo son dos cosas completamente diferentes, sin
embargo, ambas exigen atención.
En la observación la atención es orientada hacia afuera, hacia el mundo exterior, a
través de las ventanas de los sentidos.
En la auto-observación de sí mismo, la atención es orientada hacia dentro y para ello
los sentidos de percepción externa no sirven, motivo éste más que suficiente como para que
sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos.
El punto de partida de la ciencia oficial en su lado práctico, es lo observable. El punto
de partida del trabajo sobre sí mismo, es la auto-observación, lo auto-observable.
Incuestionablemente estos dos puntos de partida renglones arriba citados, nos llevan
a direcciones completamente diferentes.
Podría alguien envejecer enfrascado entre los dogmas transigentes de la ciencia
oficial, estudiando fenómenos externos, observando células, átomos, moléculas, soles,
estrellas, cometas, etc., sin experimentar dentro de sí mismo ningún cambio radical.
La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien, jamás podría
lograrse mediante la observación externa.
El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio
interior fundamental tiene por basamento la auto-observación directa de sí mismo.
Es urgente decirle a nuestros estudiantes Gnósticos que se observen a sí mismos y en
que sentido deben auto-observarse y las razones para ello.
La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La
auto-observación Interior es un medio para cambiar íntimamente.
Como secuencia o corolario de todo esto, podemos y debemos afirmar en forma
enfática, que existen dos clases de conocimiento, el externo y el interno y que a menos que
tengamos en si mismos el centro magnético que pueda diferenciar las calidades del
conocimiento, esta mezcla de los dos planos u órdenes de ideas podrían llevarnos a la
confusión.
Sublimes Doctrinas seudo-esotéricas con marcado cientificismo de fondo, pertenecen
al terreno de lo observable, sin embargo son aceptadas por muchos aspirantes como
conocimiento interno.
Nos encontramos pues ante dos mundos, el exterior y el interior. El primero de estos
es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser perceptible
mediante el sentido de auto-observación interna
Pensamientos, ideas, emociones, anhelos, esperanzas, desengaños, etc., son
interiores, invisibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes y sin embargo son
para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala.
Ciertamente nosotros vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior; esto
es...
