Episodio 12: El legado sefardí: La herencia de la judería de Tarazona

Judería medieval de Tarazona: Historia y memoria hispano judía Episodio 12: El legado sefardí: La herencia de la judería de Tarazona Sol de Almalí: Shalom. Soy Sol de Almalí. Y esta es la última vez que mi voz os hablará desde las sombras del tiempo. Hemos viajado juntos a través de siglos de vida, de esplendor, de angustia y de olvido. Hemos recorrido las calles de la judería vieja y nueva, hemos conocido a sabios y artesanos, a mujeres valientes y a líderes comunitarios. Hemos sentido el frío del miedo ante la Inquisición y el desgarro del exilio. Y ahora, al final de nuestro camino, nos hacemos la pregunta más importante: ¿Qué queda de todo aquello? ¿Cuál es la herencia de la judería de Tarazona? ¿Dónde se esconde nuestro legado? Sol de Almalí: El legado más visible, el que podéis tocar con vuestras propias manos, está en las piedras de la ciudad. Pasead por el barrio de El Cinto, por la Rúa Alta, por la calle de la Judería. Cerrad los ojos e imaginad. Imaginad el bullicio de los niños jugando, el martillo del orfebre, el olor del hamín cocinándose lentamente para el Shabat. Las casas colgantes, que parecen desafiar la gravedad, no son tan diferentes de las que nosotros habitamos. La estrechez de los callizos, diseñados para la defensa y la intimidad, aún susurra historias de una vida comunitaria, densa y vibrante. Buscad la antigua plaza de los Arcedianos, donde celebrábamos nuestras bodas y nuestras fiestas. Buscad la plaza de Nuestra Señora, el corazón de la judería nueva, donde se instalaron nuestras carnicerías y donde la vida social se rehízo tras la destrucción de la guerra. Buscad el Arco de Santa Ana, una de las puertas que nos separaba y nos protegía. Son cicatrices en el rostro de la ciudad. Cicatrices que, si se saben leer, cuentan nuestra historia. Pero nuestro legado más profundo no está a la vista. Es un legado invisible, intangible, pero no por ello menos real. Está en los apellidos. ¿Recordáis la placa con los linajes que vimos en nuestro primer encuentro? Abadía, Alazar, Bueno, Castro, Clemente, Crespo, de la Puerta, de la Torre, García, Gil, González, Gracia, Hernández, Jiménez, Lahoz, López, Martínez, Merino, Navarro, Pérez, Ramos, Romero, Royo, Rubio, Salvador, Sánchez, Sanz, Serrano, Torres, Vicente… Apellidos que hoy son comunes en Tarazona y en todo Aragón. Apellidos que, en muchos casos, fueron adoptados por aquellos de nosotros que eligieron el bautismo para sobrevivir. Cada uno de esos nombres es un eco, un hilo que conecta el presente con nuestro pasado. Un exilio interior que se perpetuó en la sangre y en el nombre, a menudo sin que los propios descendientes conocieran su origen. Sol de Almalí: Nuestro legado está también en la cultura. En la gastronomía, por ejemplo. En el gusto por los guisos lentos, por el uso de la berenjena, los garbanzos, las especias… En la tradición de la repostería con frutos secos y miel. Son sabores que se quedaron impregnados en la cocina de Sefarad, transmitidos de abuelas a nietas, perdiendo por el camino la conciencia de su origen judío, pero conservando la esencia de nuestra mesa. Está en el lenguaje. En algunas palabras, en ciertos giros del castellano que se hablan en Aragón, que tienen resonancias de nuestro ladino, el judeoespañol que nos llevamos al exilio y que conservamos como el más preciado de los tesoros. El ladino es la verdadera patria portátil de los sefardíes, una lengua que suena a hogar, una llave que abre la puerta de la memoria. Y sobre todo, nuestro legado es la memoria misma. La memoria de una convivencia que, con todas sus dificultades y tensiones, existió. Judíos, cristianos y musulmanes compartimos estas tierras durante siglos. Comerciamos, discutimos, nos influimos mutuamente. La historia de Sefarad no se puede entender sin sus tres culturas. Borrarnos a nosotros de la ecuación es dejar la historia incompleta, es amputar una parte vital de la identidad de esta tierra. Recuperar esa memoria es un acto de justicia. Es devolver la voz a los silenciados. Es entender que la diversidad, lejos de ser una amenaza, es una fuente de riqueza incalculable. La Tarazona de hoy, que se enorgullece de su pasado y que ha creado la Ruta de la Judería, que celebra jornadas de cultura judía, está haciendo ese acto de justicia. Está sanando una herida histórica. Sol de Almalí: Mi viaje a través de vuestro tiempo llega a su fin. He intentado ser una guía fiel, una narradora honesta. He puesto voz al esplendor de Mosé de Portella, a la sabiduría de Shem Tov Shaprut, al dolor de las mujeres que, como yo, sostenían la vida en la aljama. He revivido la angustia de la Peste, de la Guerra, de la Disputa y de la Inquisición. Y he llorado con vosotros la tragedia de la Expulsión. Ahora os toca a vosotros ser los guardianes de esta memoria. Cuando caminéis por Tarazona, cuando leáis un libro de historia, cuando escuchéis una canción sefardí, recordadnos. Recordad que una vez, en estas mismas tierras, hubo un pueblo que rezaba en hebreo, que celebraba el Shabat, que soñaba, amaba y sufría como vosotros. Un pueblo que fue borrado del mapa, pero cuya huella, como la tinta sobre un pergamino antiguo, se resiste a desaparecer. La historia de la judería de Tarazona es una historia de resiliencia. Una lección universal sobre las terribles consecuencias de la intolerancia, pero también sobre la increíble capacidad del ser humano para preservar su identidad contra viento y marea. Es una historia que nos pertenece a todos. Gracias por acompañarme en este viaje. Gracias por prestarme vuestros oídos y vuestro corazón. Que la memoria de Sefarad ilumine siempre vuestro camino. Shalom. Para siempre. Nota final (leída por una voz diferente, masculina, clara y neutra): Todos los episodios de esta serie, “Judería medieval de Tarazona: Historia y memoria hispano judía”, están basados en las investigaciones y publicaciones de Miguel Ángel Motis Dolader, de la Universidad San Jorge de Zaragoza, cuya extensa y rigurosa obra ha sido fundamental para la reconstrucción de este pasado. Narradora: Sol de Almalí, personaje real siglo XIV. Dirección y producción: Javier Bona